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    康百萬莊園

    康百萬莊園位于河南省鄭州市下轄鞏義市康店鎮

    景點簡介 康百萬莊園還是一座雕刻藝術的寶庫,磚雕、石雕、木雕都有極高的水準。建筑物上自房頂屋瓦,下至門窗廊柱,都有雕刻飾件。藝術表現上則采用了透雕、浮…
    • 景區主題:

      古城古鎮  AAAA 

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    景點介紹
    景點介紹
    康百萬莊園還是一座雕刻藝術的寶庫,磚雕、石雕、木雕都有極高的水準。建筑物上自房頂屋瓦,下至門窗廊柱,都有雕刻飾件。藝術表現上則采用了透雕、浮雕、圓雕等不同工藝手法,設計新穎,工藝精湛,風格各異。走過不同的大小門時,會看到門枕石和柱礎上的石刻浮雕,咫(zhi)尺之間,人物、動物活靈活現,生動傳神;碑樓上精美的磚雕圖案栩栩如生;屋檐下龍飛鳳舞的木雕圖案,格調雅秀。顯示古代工匠非凡才智和精湛技藝的當屬保存完好的一具華麗檀木三進式頂子床,它雕刻細致人微,紋飾繁縟(ru),據說工匠們花費了1700多個工作日才雕刻完工。
    此外,莊園里還保存有碑刻、牌匾、家具、古玩、書畫、器皿、衣帽等歷史文物三千余件,對于研究明清文化、民間風俗、古代建筑等都具有極高的價值。

    雕刻

    莊園現存石雕、木雕、磚雕,多以人物、花草、鳥獸為主,有“冠上加冠(官)”、半夜拜師等雕刻圖案,具有深刻的寓意和濃郁的生活氣息。

       康百萬莊園中有作為國家石刻定級標準的一級石刻門枕石。耗時17000多個工時的金絲楠木木雕頂子床、汪氏石雕牌坊、磚雕康霖三碑樓等藝術精品。 其藝術手法充分運用透雕、圓雕、浮雕等藝術雕刻手法,展現了明清民間工匠們高超的技術和智慧,是雕刻藝術寶庫中的瑰寶。

    門枕石
    位于康百萬莊園主宅區的三院有一組門枕石,是康百萬莊園石雕藝術的代表作品。這對門枕石選用整塊青石上下分三層雕刻而成,構圖新穎,雕工精湛,人物、動物形象生動逼真、情景交融、栩栩如生。它以其精細的雕刻工藝和深刻的文化內涵被定為國家一級文物,并且還是我國一級石刻的定級標準,堪稱國寶。
    門枕石的第一層圖案雕刻了一對雌雄臥獅。獅子的形象在宮廷、廟宇、陵園都非常多見,或蹲或站,怒目圓睜,威風凜凜,神圣不可侵犯,令人望而生畏。這對石獅子卻俯臥下來,憨態可掬,顯得十分溫順可愛。

    第二層是這對門枕石的精華部分。它采用剔地突起的雕刻手法,刻出一組具有深刻教育意義的人物故事。這組圖案與垂花門樓兩側楹聯互為照應,相映生輝。對聯出自清代監察御史劉毓楠之手,上聯“處世無他莫若為善”,康家主人深知“百善孝為先,孝以善為本”的道理,因此門枕石上正面相應雕刻就是一幅“尊老愛幼”圖,內側雕刻的則是“妯娌和睦”圖,隱喻“家和萬事興”。下聯 “傳家有道還是讀書”,康家主人深諳“萬般皆下品,唯有讀書高”這一古訓,所以相對應的就雕刻了“拜師求讀”圖。年輕的后生低頭彎腰,雙手打拱,畢恭畢敬,夜讀時遇到難題去求助老師,慈祥的老師一手提燈籠、一手捋著胡須,眼睛里流露出贊賞的目光。內側雕刻“賓客宴飲”圖,教育后人以禮待人。一幅幅傳統禮儀畫面躍然石上,父子愛、妯娌親、師生情、朋友誼在這里被工匠刻畫得淋漓盡致。

    門枕石的第三層雕刻的是一組傳統的圖案,正面雕刻“鳳凰牡丹”,寓意“榮華富貴”;內側雕刻“麒麟送子”和“金雞報曉”圖,寓意“吉祥如意,官上加官”。
    貞節牌坊
    在莊園棧房區前面的牌坊,是約100年前康家向清朝皇帝請旨修建的貞節牌坊,石墩、石柱、石匾各部位均精雕著《二十四孝圖》、《漁樵耕讀》、龍鳳、珍禽異獸等圖案。康百萬莊園牌坊原來靠近伊洛河大堤,如今已經深陷在地下,只留上半部分在地上,這個牌坊上面清晰地記錄著康氏家族的榮耀。
    頂子床

    康家保存下來最精美的一張頂子床。它是用金絲楠木雕刻,由十個能工巧匠,耗工1700多個工時,做了將近5年時間才做成的。它采用透雕、鏤空雕的雕刻手法,床柱的雕刻,都是竹節型的,象征竹報平安,節節高。中間雕刻的有福祿壽三星,象征“三星高照,福壽安康”。最上面一層有一官員騎高頭大馬,兩邊有整齊的依仗隊,象征青云直上。第二層雕刻春、夏、秋、冬,象征四季平安。第三層雕刻有禮讓、課讀、對奕等人物故事,下面雕刻有小孩戲金雞、麒麟送子圖,有“吉祥如意”之意。這張床的另外一個精妙之處,是可以自由拆卸。它由37個部分組成,通體沒有用一顆釘子,完全是鉚上去的,相當于我們現在的組合家具。這張床可以說是木雕的杰出代表。

    展室

    展室擺放的有名人畫和古玩珍寶,其中《留余》匾被選為《中國名匾》之一,是康家教育子弟的家訓匾,有清朝翰林牛暄撰寫。

    其中一張楠木頂子床,耗工17000多個工時,從上到下,從里到外,采用各種雕刻形成,共雕有“麒麟送子”、“雙猩舞繩”等三十六幅圖案,有十七個部分組成,拆開可以搬運,結合在一起可以使用,不僅有供主人休息的地方,也有供丫環伺候主人的地方,是頂子床中的精品。康百萬莊園為人們提供了研究封建社會地產階級的發家史料,也給人們提供了古代建筑的實物資料,它的磚雕、木雕、石雕藝術,倍受各界朋友青睞。
    莊園內的民俗展區當時康家生活的真實寫照,室內帷幔高掛,布置清新雅致,貴重家具、古玩字畫一應俱全,顯示了主人的尊貴身份和高雅品味。
    留余匾
    “留余匾”是“康百萬莊園”珍藏的中華名匾之一,“留余匾”長1.65米,寬0.75米,是用黃楊木雕刻而成的,懸掛于康百萬莊園主宅一座院子里的主客廳內。現懸掛于康百萬莊園主宅區一院過廳內,是康家教育子弟的家訓匾,也是儒家“財不可露盡,勢不可使盡”中庸思想的集中體現。“留余”匾造型獨特,形似一面展開的上凹下凸型旗幟。上凹意為:上留余于天,對得起朝廷;下凸意為:下留余于地,對得起百姓與子孫。
    不盡之祿以還朝廷;留有余,不盡之財以還百姓;留有余,不盡之福以還子孫。蓋造物忌盈,事太盡,未有不貽后悔者。高景逸所云,臨事讓人一步,自有余地;臨財放寬一分,自有余味。推之,凡事皆然。坦園老伯以‘留余’二字顏其堂,蓋取留耕道人之銘,以示其子孫者。為題數語,并取夏峰先生訓其諸子之詞,以括之曰:若輩知昌家之道乎?留余忌盡而已。 時同治辛末端月朔,愚侄牛瑄敬題。”
      翻譯成現代文,大意為:留耕道人王伯大的《四留銘》中說:“留有余地,不把技巧使盡以還給造物主;留有余地,不把俸祿得盡以還給朝庭;留有余地,不把財物占盡以還給老百姓;留有余地,不把福份享盡以留給子孫后代。”大概老天爺反對貪得無厭,做事過份。因為太過份了,沒有不留下悔恨的。明朝隱士高景逸說過:“遇事讓人一步,自然有周轉的余地;遇到財物放寬一分,自然就有其中的樂趣。” 坦園老伯把“留余”二字題于匾額,掛在堂上,就是采用留耕道人的《四留銘》來告誡他的后代子孫。

    “三大活財神”木刻版年畫

    康百萬莊園就收藏一幅“三大活財神”的木刻版年畫。年畫宣紙質地,長33厘米,寬22厘米,是20世紀80年代山東省日照市博物館館長參觀康百萬莊園時,從當地群眾家中購買贈送給康百萬莊園的珍貴禮品。年畫上端由左至右標題:“河南有個沈萬三、康百萬、阮子蘭三大家活財神”,這張年畫也為康百萬家族歷史上在民間的顯赫聲譽和地位提供了有力佐證。
    年畫由紅、黃、藍、黑4種顏色套印,畫面表現的是端坐著的威風八面的三位活財神。正中幔帳之內?是明初江南巨富沈萬三,他頭戴一黃一綠雙紗冠,身著日月大紅繡花袍,正襟危坐,氣宇軒昂,手捧金元寶,面前放著聚寶盆,裝滿了金銀珠寶,頭左側寫有“沈萬三”字樣。在他的左側便是聲震河南、名聞全國的明清巨富康百萬,只見他頭戴清代玉翎花帽,身著緊身馬蹄袖繡花綠袍、左手捻著胡須,右手彎曲執銅錢伸向沈萬三,在他的左側書寫“康百萬”字樣。在沈萬三右側的人物形象、服飾與康百萬相同的,在他的左側寫有“阮子蘭”字樣,無疑他就是另一位巨富阮子蘭了。在三大活財神周圍飾有手擎金蓮的散財童子、聚寶盆、金元寶、金馬駒等物,象征遍地皆寶、金銀滿倉,加強了財源廣盛的效果。



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