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    焦作影視城

    河南省西北部的焦作市

    景點簡介 中國十大影視城——焦作影視城位于中國優秀旅游城市之一的河南省西北部的焦作市,是中原地區唯一著名的影視基地,為焦作市十大景點之首。距市區僅1公…
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    景點介紹
    景點介紹

     中國十大影視城——焦作影視城位于中國優秀旅游城市之一的河南省西北部的焦作市,是中原地區唯一著名的影視基地,為焦作市十大景點之首。距市區僅1公里。北依太行,南臨黃河,地理位置優越,新焦鐵路、焦枝鐵路、焦太鐵路及焦鄭、焦晉高速公路交匯于此,交通便利,四通八達。

     焦作影視城是1995年由焦作市人民政府投資2.3億元興建而成,2011年2月18日影視城正式加盟焦作市三維房地產開發有限公司。以影視拍攝服務為主,兼具觀光旅游、文化娛樂、休閑度假等功能,占地面積3平方公里,建筑面積40萬平方米,是以春秋戰國、秦漢、三國時期文化為背景的仿古建筑群,在中國眾多的影視城中以依山而建、氣勢磅礴、造型古樸為特色,形成了別具一格的園林特色。主要景點由文化廣場區、周王宮區、市井區、楚王宮區、古戰場區等多余處影視拍攝景觀組成。城門廣場區以銅鑄方鼎、西周東遷和大秦一統的大型浮雕、青銅武士、古錢幣狀大門以及三皇像、六哲人、四神獸雕塑等為代表,集中體現了影視城所處歷史時期的政治文化色彩,周王宮區包括周王宮、攝影棚和靈臺。周王宮雄偉壯麗、依山而建、層層相疊、逐級而上,體現中原地區黃河文化的古樸與渾厚。攝影棚建筑面積8000平方米,可滿足各類題材影視片的拍攝需要。靈臺位居影視城最高處,是古時皇帝祭天和群英會盟的活動場所。楚王宮秀美亮麗,充分體現了長江流域楚文化的豐富內涵。市井區集中體現了春秋戰國時期平民百姓生產生活的場景,黃泥墻、茅草屋、小作坊在國內影視城中絕無僅有。由市政府投資700萬元安裝的大型夜間燈光表演系統,使影視城成為焦作市夜間文化娛樂的重要場所和好去處,堪稱“中原大地上一顆璀璨的明珠”。

    ? 宏大的基地規模,豐富的拍攝場景,吸引了國內影視導演們紛紛率劇組前來焦作影視城取景拍戲。自建成以來,迄今為止已接待了《東周列國》、《貂嬋》、《屈原》、《洛神》、《漢武帝劉秀》、《曹操與蔡文姬》、《魯班大師》、《秦始皇》、《爭霸傳奇》、《臥薪嘗膽》、《馬鳴風蕭蕭》、《大秦帝國》、新版《三國演義》、新版《水滸傳》、《戰國》、《漢太尉楊震》、《愚公移山》、《孔子》、《大風歌》等國內外近百部影視劇,一批又一批演員和導演走進焦作影視城,美國、中國香港和國內的制作機構也把目光投向這里,使影視城的影視文化得到了迅速的發展,在焦作市發展文化產業中發揮了重要作用,帶動了景區展出文化、表演文化、服務文化、節慶文化等的發展。最突出的服務就是首家推出了全程免費講解服務,又為游客提供餐飲、購物、游樂等多樣化服務。影視文化產業的崛起也推動了焦作旅游業及旅游經濟的發展,影視城在焦作旅游大格局中也占據著重要位置,年接待國內外游客量逐年遞增,取得了良好的社會效益和經濟效益。同時,影視城還是焦作市各級政府對外接待和宣傳城市形象的重要窗口。

     除了具備極具特色的實景式場景以外,影視城還配有完善的設施和優質的服務,擁有自己的多個道具和服裝倉庫,保存有幾十萬件各類道具及千余套不同時期的古服裝。擁有自己的專業演員、特型演員、群眾演員隊伍及馬匹隊、車隊等,可給來景區拍攝的劇組提供道具制作間、道具庫、景色搭置、群眾演員召集等一系列服務,影視賓館可為劇組提供良好而舒適的住宿環境,外景拍攝基地資源豐富,集中滿足劇組拍攝對各場景的需求,深受影視界青睞。攝影棚室內附有配套的演員化裝間、休息室及服裝間、道具間20余間,并設有群眾演員休息的區域,設施齊全、布置合理,是影視劇組拍攝的理想場所。

     焦作影視城是焦作市一張閃光的旅游文化名片,是集影視文化、人文文化、餐飲文化、表演文化、娛樂文化、時尚休閑為一體的歷史的影視城、華夏的文化城、中原的不夜城。

     城門廣場區

     文化廣場區是焦作影視城在二期工程的主要部分,它包括三皇像、六哲人、四神獸、司母戊大方鼎、仿古舞臺、古錢幣狀大門、大型浮雕等雕塑和建筑。三皇像分別是黃帝、炎帝、伏羲,傳說中黃帝與炎帝是同父異母的兄弟,分管兩大部落,黃帝征服了炎帝統一了華夏,被尊為中華民族的始祖。伏羲最早教人結網捕魚、馴養牲畜,制定了婚嫁制度,創造了人類文明。伏羲還是創世之神,相傳遠古時期人類遭遇洪水而滅絕,只剩下伏羲與女媧兄妹二人,二人不得不成婚繁衍人類,因此,伏羲是中華民族的人為始祖,共同的老祖宗。六哲人,分別是孔子、孟子、老子、孫子、張衡、韓非。孔子是偉大的思想家、教育家,創立了儒家學說。孟子是儒家學派的代表人物,他的學說與孔子學說合稱“孔孟之道”。老子是中國道家學說的創始人,主張“無為而治”,在神話傳說中就是天上的太上老君。孫子是春秋時期著名軍事家,他著的《孫子兵法》是世界上最早的兵書,故亦稱兵家鼻祖。張衡是東漢時期的著名科學家,也是世界科學的先驅,由于在天文學上的巨大貢獻,被世界公認為“東方的哥白尼”,他發明的地動儀、渾天儀至今仍能發揮它的測量作用。韓非是中國古代法家學派的創始人,他的思想集法家之大成,為歷代封建君主所用。四神獸,分別是朱雀神、白虎神、青龍神、玄武神,是中國傳說中令妖邪膽戰心驚且法力無邊的四方之神,分別鎮守南、西、東、北四個方位,維護著四方平安。

     仿古舞臺是影視文化活動的主要場所,每年的黃金周、春節以及重大節日,這里都有豐富多彩的大型文藝表演。曾舉辦焦作山水形象使者總決賽等大型文化活動。2000年7月,著名相聲演員馮鞏、李金斗曾在此做過精彩表演。舞臺上方的銅鑄大方鼎是依照有名的殷商司母戊大方鼎鑄造的。外廣場兩邊大型浮雕分別是“西周東遷”圖和“大秦一統”圖。西周東遷圖說的是公元前771年犬戎族攻破鎬京,周幽王被殺,兒子為避戰亂將京都東遷,途中百姓舍棄故土,含淚相從的場面。大秦一統圖說的是公元前221年,秦滅六國統一全國,建立秦王朝,改“王”稱“皇帝”后那種普天同慶、歌舞升平、削劍熔刀鑄銅人的場面。

     幣形大門,與春秋戰國時期的趙國鏟形幣吻合,寓意時代的久遠,讓人通過鏟幣形大門時有種穿越歷史隧道的感覺。

    文化廣場區不僅容納了厚重的古文化,而且也是展示現代文明、現代文化的場所,是焦作民間文化活動的主場地,在這里曾連續舉辦過第一、二、三、四屆“焦作山水國際旅游節”的開幕式,以及“十萬太極穿云臺”、“全國億萬群眾健步走”、“大型燈展”等聞名中外的大型文化活動,有王小丫、張政、周濤、孫楠、楊坤、騰格爾、斯琴格日樂、宋祖英等眾多大腕、明星和重量級人物在此亮相,在這里還有投資700萬元的大型燈光表演系統,6大組燈光變幻無窮,在燈光的照射下,影視城成為典型的不夜城。

     文化廣場區也有著影視城服務文化的內容,提供咨詢、購物及特殊人群服務等全方位服務的游客服務中心,有免費講解、免費供水服務點,設置有游客餐飲、娛樂休閑桌椅和防曬、防雨棚,使游客一進門就有回家的感覺。

     周王宮區

     周王宮區包括四不像雕塑、仿漢白玉石橋、眼睛湖、周王宮及配殿太學堂、武場以及后面的攝影棚、靈臺。宮門兩旁的四不像學名叫狻猊。古代傳說中是一威猛的神獸,它是驅邪避災、吉祥如意、國泰民安的象征。下邊墩臺上分別刻著三個圖案,依次是獅頭、鳳凰、牡丹,分別代表著獸中之王,鳥中之五和花中之王,又叫三王獅,寓意宮殿主人的王者之風。三座仿漢白玉橋,分別皇帝、文武官員通過的橋,自古君臣不同道, 中間寬的是皇帝走的,按照文東、武西的說法,文官走東邊,武官走西邊。橋下的眼睛湖,酷似兩只睜大的、清如明鏡的眼睛,故又叫天眼,傳說凡心術不正的人從橋上走過,心懷的任何鬼胎都會被天眼識破,所以古時上朝的文武百官過此橋時總是心驚膽戰,誠惶誠恐。

     周王宮依山而建,巍峨高大,象征著帝王藐視天下,至高無上的尊重身份,在結構上采用四方柱挑梁,金字塔型屋頂,古代建筑上叫“直坡四阿頂”是古代建筑中最高級別的式樣,展示出當時周王朝作為泱泱大國雄居中原的王者風范。周王宮東配殿太學堂是古代皇族子弟學習的場所,從內部擺設上充滿了書香氣。西配殿武場和太學堂對應,是皇族子弟習武的場所,同時也是周天子和文武大臣觀看皇族子弟練武和選拔武將良才的地方。周王宮的城墻采用烽火臺的式樣建造,表示警示后世帝王牢記周幽王寵褒姒驪山烽火戲諸侯,導致亡國的故事。

     正殿為周天子上朝和處理政務之處,東偏殿為周天子宴請文武百官及各國使者之處,西偏殿為周天子寢宮。周王宮在影視拍攝中曾多次作為帝王寢宮、王后及嬪妃寢宮和將相府。

     攝影棚作為周王宮后宮,是歷代周天子嬪妃居住的宮殿,總面積8230平方米,實用面積5830平方米,內有配套的演員化裝間、休息間及服裝間、道具間等,是影視劇組拍攝的理想場所。旁邊的古井曾是戰國時吳國王后妹姒和一個宮女殉命之處,充滿了悲情。

     周王宮不但是影視拍攝中功能齊全的場所,也是許多歷史故事凝聚的地方。同時為游客提供著購物、娛樂的便利。這里經營有著名的山陽刺繡,焦作四大懷藥和焦作特產武陟油茶、五里源松花蛋和七賢竹笛等旅游產品。宮墻上掛滿了多部影視中的名星劇照,令游客目不暇接。此外這里設有免費講解的第二站,免費為游客諸多服務。大殿里每天為游客表演經典的影視回放節目和周王宮的古典文化牢牢地揉合在一起形成不可分割的整體。

     靈臺

     靈臺,是古代帝王祭天、諸侯會盟的重要場所,帝王每逢重大節日都要到這里祭天封禪,以求上天賜福禳災。傳說靈臺是通天的梯子,天人溝通的橋梁。上面刻有太極圖,體現了“太極生兩儀,環環相生”無窮變化,衍生成物的思想。

     楚王宮區

     楚王宮區完全是長江流域風景建筑民風、政治、經濟的縮影。那高大宏偉的楚王宮大殿是每個劇組必使用的場景。

     鳳鳥圖、鳳鳥雕塑代表楚國的圖騰,從中可以引出一段“一鳴驚人”的故事。鳳鳥雖屬虛構,但百姓非常崇拜,便把鳳鳥作為楚國圖騰。

     賓館迎面正廳是《臥薪嘗膽》留下的鑄器局,是越國打造器具的地方,其中有十三顆越國士兵的青銅頭顱,引人注目,它包含著吳越之戰中一個驚心動魄的故事。當時吳強越弱,兵力懸殊,征戰中越軍不得不節節敗退,險境中范蠡獻計,將越國獄中死囚放出,編成三組敢死隊,并允諾免去罪行,重金撫恤家屬。結果三組犯人迎戰中分三隊,依次陣前拔刀自刎,其悲壯氣勢吳軍膽戰心驚,越軍趁勢進攻,敗吳取勝,吳王闔閭重傷身亡,這就是 中國軍事史上著名的以少勝多的“榫李之戰”。戰役結束打掃戰場時,越軍發現有十三名士兵的頭顱不見了,于勾踐令人打造了這十三顆青銅頭顱與其身體一起安葬。

     勾踐石屋形象逼真,會使人聯想到越王勾踐臥薪嘗膽的傳說,據傳,勾踐被吳軍打敗為奴后,在一山洞內,雪為奴之恥,報 亡國之仇,臥薪嘗膽,勵精圖治。三年后,終滅吳國,完成大業。

     大殿下方石階整整九十五級,九為數之首,五代表五岳,這寓意帝王九五至尊之意。

     兩邊的角樓會讓人們了解到“楚王好細腰,宮女多餓死”的糜爛生活。

     琵琶湖是楚王宮的護城河,與楚王宮的故事緊緊地連在一起,也與影視中西施浣紗的故事連在一起。湖中有著許多春秋時期重大歷史事件的倒影。

     楚王宮一旁的古槐約有500年以上的樹齡,在它飽經滄桑的枝干上刻劃了許多歷史的印記,既有該地區神話般的傳說,又有與明代大移民洪洞縣大槐樹相聯系的故事。

     城門外橋頭柱子上的三面獸,朝向分別為東、西、南,因為北邊是王者之位。若有獸頭朝向就犯了忌諱,所以北邊沒有。三面獸立于宮前,當然是取它驅災避邪之意。

     城門高大墩實,它曾作為武俠劇《馬鳴風蕭蕭》的風雷堡城頭,更多的是與歷史故事臥薪嘗膽中的允常,勾踐父子率群臣送 別公主季苑回吳國以及范蠡勇救西施有著千絲萬縷的聯系。

     楚王宮是一個歷史的符號,是反映春秋時代江南地區各諸侯國之間關系的文化焦點。

     楚王宮內每天表演的劇目《荊軻刺秦》、《館娃靜影》、《踏歌》、《霓裳羽衣》等更增加文化的含量與濃度。

     市井街區

     市井街區由禹王廟和市井一條街兩部分組成。

     禹王廟是拍攝《東周列國》時紀念治水英雄大禹的祀廟,讓人一眼看到大禹治水的痕跡和聯想到大禹治水的故事。這里也每每被作為將相的府邸,標準的四合院建筑坐東朝西,充分體現了當時嚴格的等級制度,后來拍攝中又曾作為吳王夫差與夫人妹姒、王妃鄭旦及西施飲酒作樂之處。作過吳越大臣古買、郜進、靈姑浮和范蠡的府邸。里面隱含著重重的歷史故事與傳說。

     市井街是中國唯一的一條先秦仿古一條街,那高高在上的禹王廟大門意味著王公大臣在門前可以充分體驗到“一人之下,萬人之上”的尊貴感覺。市井街、茅屋頂、黃泥墻、亂石鋪路的建筑形式,會讓人清楚地目睹當時生活在社會最低層的平民百姓的狀況,從街兩旁林立的店鋪、六易場所可以看到先秦時期商貿市場已具規模。這里的驛站、酒館、作坊、當鋪以及供留宿人員使用的馬廄等顯現出現代城市的雛形,濃縮了先秦時期政治、經濟上層建筑和經濟基礎等整個社會的文化。站在市井街,很有置身于先秦時代平民百姓之中的感覺,可以看到對面將相們盛氣凌人的面孔,可以享受到在酒肆中開懷暢飲的休閑,可以感受到在集市上討價還價的樂趣,同時也存在頻繁戰爭帶來的憂慮。

     市井街每天表演著《城門立木》《鄭人買履》《自相矛盾》《畫蛇添足》等歷史劇目,還設置有免費講解、免費供水、免費咨詢的第三站服務點是購物最集中的場所。

     一代天驕區

     一代天驕區主要由一代天驕、首陽山茅屋、臥薪嘗膽三部分組成。

     電視劇《臥薪嘗膽》、《新三國》、《西施秘史》、《楚漢爭雄》在此取景拍攝。

     焦作周邊外景區

    焦作周邊外景區主要有鄭州中原影視城、黃河灘影視基地、焦作森林動物公園、丹河峽谷、云臺山、凈影寺、方莊訓練場等。


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